جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي 
الناشر
جهد الكاتب واضح في محاولة تقريب هذه الملحمة من القارئ العربي التوطئة كانت مهمة جدا بالنسبة لي . و التحليل للملحمة آخر الكتاب كان رائع جدا .. ربما اكتب عنها في وقت لاحق
"آه يا روحي لا تطمحي إلى الخلود بل استنفدي حدود الممكن."(طاغور)هذه قراءتي الثانية لهذا العمل الرائع. قراءتي الأولى كانت مع طه باقر ولم تكن موفقة جداُ في الواقع. رغم أن الكثير يشيد به كأحد أفضل الباحثين العراقيين في مجال الحضارات القديمة لكنه كما أتضح ليس بذلك المترجم الجيد. أما فراس السواح على الجهة الأخرى لديه حس أدبي عالي فهو لم يقم بترجمة الملحمة فقط بل أعادها للحياة أيضاُ. "أتدري يا أورشنابيإن الإنسان مفضل على الآلهةمفضل لأنه يموت,لأن عليه أن يفعل الكثيرقبل أن يمضي.لقد حكم عليه بالامتحان

سيدوري ... كم انت عظيمة ...
أول عمل أنهيه لفراس السواح .عاجزٌ تماماً عن الكلام فلا كلام بحضرة ملحمةٍ كهذه ..لن أتطرّق للملحمة فلقد كتبتُ وسأكتبُ عنها مطوّلاً ..لكننّي أريد الثناء على المجهود المذهل الذي بذله السواح في هذا العمل .أراه قد قاربَ الكمال في نقل الملحمة وتجسيد روحها الشعري والشعوري والفني إلى العربية ..مذهل حقاً كأنّها لم تترجم .تحليله لمعنى الملحمة ولرسالتها الفلسفية والأخلاقية كان جميلاً محكماً . وإعدادهُ المسرحي الدرامي لها كان قمة في الروعة والجمال يفتحُ آفاقاً واسعةً للمسرح داخل هذه الملحمة ..آمل أن
جلجامش هو أول فرد في التاريخ ومطلع الألف الثانية قبل الميلاد هو الوقت الذي حدد تمايز الفرد عن الجماعة وظهور الشخصيات التي تفعل في الجماعة وتؤثر في منحى تطورها بدل أن تكون انعكاساً لحركة الجماعة. فقبل ملحمة جلجامش لا نعثر في أدبيات لشرق الأدنى القديم (وعي أول أدبيات مدونة في التاريخ) على ملامح واضحة للفرد. فالنصوص جلها يتعامل مع الشخصيات الالهية الطاغية التي صنعت الكون وخلقت الانسان وبنت له مدنه وعلمته وأسست له تقاليده الحضارية وهو في كل ذلك الجانب السلبي المنفعل المتلقي.ص 239----------في
ملحمة جلجاجمش .....آثار الاسم فضولي لمعرفة هذه الملحمه بعدما سمعت الاسم وقرائته ايضا في احدى قصائد الشاعر العراقي كريم...الملحمه من ةون تفسير الكاتب فراس السواح قد تكون ملحمه عاديه وقد لايستطيع القارئ فك رموزها ومقصادها مع التفسير ظهرت فيها كثير من القيم التي على اي حاكم التحلي بها وعلى المراحل التي قد يمز بها الانسان اجمل مافي التحليل هوه ربطها مع اساطير اخرى ومع قصص وردة في القرآن
فراس السواح
Paperback | Pages: 368 pages Rating: 4.12 | 631 Users | 82 Reviews

Present Books During جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
Original Title: | جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي |
Edition Language: | Arabic |
Explanation To Books جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
يعتبر هذا الكتاب بمثابة المرجع الرئيسي في اللغة العربية للمهتمين بملحمة جلجامش ولجمهرة القراء عموماً. فاضافة إلى المجهود العلمي الذي بذله المؤلف في تحقيق وترجمة نص الملحمة البابلية، فقد قدم لنا في البداية مدخلاً واسعاً لفهم خلفيات الملحمة الادبية والاسطورية والتاريخية، ثم أتبع النص بدراسة تحليلية شيقة القت أضواء على المعاني الخفية للملحمة ومقاصدها، وانتهى بملحق درس فيه آثار الملحمة في ثقافات العالم القديمالناشر
Identify Out Of Books جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
Title | : | جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي |
Author | : | فراس السواح |
Book Format | : | Paperback |
Book Edition | : | Deluxe Edition |
Pages | : | Pages: 368 pages |
Published | : | 1996 by دار علاء الدين - دمشق (first published 1987) |
Categories | : | History. Religion. Anthropology. Fantasy. Mythology |
Rating Out Of Books جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
Ratings: 4.12 From 631 Users | 82 ReviewsPiece Out Of Books جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي
في مكتبتي ورقية وسعيدة لهذا الأمر .أن تقدم معالم آخر بين يديك.ومقارنة للترجمات حيث أشعرني بالملل لكن غاية الكتاب المقارنة للتفاسير ما كتب عبر الأسوار والحديث عن جلجامش شيق جدا لكشف عالمه أكثر .جهد الكاتب واضح في محاولة تقريب هذه الملحمة من القارئ العربي التوطئة كانت مهمة جدا بالنسبة لي . و التحليل للملحمة آخر الكتاب كان رائع جدا .. ربما اكتب عنها في وقت لاحق
"آه يا روحي لا تطمحي إلى الخلود بل استنفدي حدود الممكن."(طاغور)هذه قراءتي الثانية لهذا العمل الرائع. قراءتي الأولى كانت مع طه باقر ولم تكن موفقة جداُ في الواقع. رغم أن الكثير يشيد به كأحد أفضل الباحثين العراقيين في مجال الحضارات القديمة لكنه كما أتضح ليس بذلك المترجم الجيد. أما فراس السواح على الجهة الأخرى لديه حس أدبي عالي فهو لم يقم بترجمة الملحمة فقط بل أعادها للحياة أيضاُ. "أتدري يا أورشنابيإن الإنسان مفضل على الآلهةمفضل لأنه يموت,لأن عليه أن يفعل الكثيرقبل أن يمضي.لقد حكم عليه بالامتحان

سيدوري ... كم انت عظيمة ...
أول عمل أنهيه لفراس السواح .عاجزٌ تماماً عن الكلام فلا كلام بحضرة ملحمةٍ كهذه ..لن أتطرّق للملحمة فلقد كتبتُ وسأكتبُ عنها مطوّلاً ..لكننّي أريد الثناء على المجهود المذهل الذي بذله السواح في هذا العمل .أراه قد قاربَ الكمال في نقل الملحمة وتجسيد روحها الشعري والشعوري والفني إلى العربية ..مذهل حقاً كأنّها لم تترجم .تحليله لمعنى الملحمة ولرسالتها الفلسفية والأخلاقية كان جميلاً محكماً . وإعدادهُ المسرحي الدرامي لها كان قمة في الروعة والجمال يفتحُ آفاقاً واسعةً للمسرح داخل هذه الملحمة ..آمل أن
جلجامش هو أول فرد في التاريخ ومطلع الألف الثانية قبل الميلاد هو الوقت الذي حدد تمايز الفرد عن الجماعة وظهور الشخصيات التي تفعل في الجماعة وتؤثر في منحى تطورها بدل أن تكون انعكاساً لحركة الجماعة. فقبل ملحمة جلجامش لا نعثر في أدبيات لشرق الأدنى القديم (وعي أول أدبيات مدونة في التاريخ) على ملامح واضحة للفرد. فالنصوص جلها يتعامل مع الشخصيات الالهية الطاغية التي صنعت الكون وخلقت الانسان وبنت له مدنه وعلمته وأسست له تقاليده الحضارية وهو في كل ذلك الجانب السلبي المنفعل المتلقي.ص 239----------في
ملحمة جلجاجمش .....آثار الاسم فضولي لمعرفة هذه الملحمه بعدما سمعت الاسم وقرائته ايضا في احدى قصائد الشاعر العراقي كريم...الملحمه من ةون تفسير الكاتب فراس السواح قد تكون ملحمه عاديه وقد لايستطيع القارئ فك رموزها ومقصادها مع التفسير ظهرت فيها كثير من القيم التي على اي حاكم التحلي بها وعلى المراحل التي قد يمز بها الانسان اجمل مافي التحليل هوه ربطها مع اساطير اخرى ومع قصص وردة في القرآن
0 comments:
Post a Comment